الرئيسية | المنتدى | كتب إسلامية و مسيحية | الرافضة | المهتدون | دعويات | مرئيات | محاضرات | فلاشات | أذكار | أناشيد ومتون | القرآن الكريم | تجويد | شبهات وردود

أبحاث الشيخ عرب حفظه الله

ابحث في موقع الدعوة الإسلامية عن ما تحتاجه الموقع يحتوي على كل شيء ان شاء الله تجد ما تريده

علم الميثولوجيا يثبت تحريف الكتاب المقدس

لوياثان

http://en.wikipedia.org/wiki/Leviathan

لو ياثان  هو حيوان اسطورى يتحاكى عنه البحارة كما ذكرنا سابقا و هو عادة يتصوره البعض كحيه مائية ضخمه جدا تغرق السفن و البعض يتصوره نصف تنين و نصف حيه الى اخره من هذة التصورات التى لا يحدها إلا حدود خيال المتخيل و هو شاسع الى حد كبير كبر المحيط الذى يلعب فيه لوياثان على حد تعبير مزمور 104: 26   و تستطيع ان تطلع على بعض المعلومات الجيده عن هذا الكائن  و صور تعبر عن فكرة المزمور 104: 26  بصوره دقيقه لا اعرف ايهما ادق هل هى الصور المعبره عن المزمور و الاسطوره ام هى المزمور المعبر عن هذة الصور و الاساطير و اليك الرابط :

و للمزيد عن المعلومات عن هذا الكائن الاسطورى اليك الروابط التاليه :

http://www.answers.com/topic/leviathan

http://www.pantheon.org/areas/mythology/middle_east/judaic/articles.html

Lotan

In Syro-Palestinian myth, a monstrous primeval serpent who was slain by Baal. In the Hebrew dialect of the Old Testament, he is referred to a Leviathan.

الترجمة التفسيرية :

ورد ذكرها فى أسطورة سورية فلسطينية و هى حية وحشية بدائية قتلها الإله بعل . و فى اللهجة العبرية للعهد القديم أُشير إليه بكلمة اللوياثان .

و دعونا نلخص ايضا الاعداد التى ذكرت هذا الكائن  من خلال بعض الترجمات:

كما ترى فى اشعياء 27: 1 و  مزمور 74: 14  و مزمور 104 : 26  و ايوب 3: 8 و ايوب 41: 1 فقد ذكر مخلوق يسمى  לויתן ( ivyâthân ) و تترجم الكلمه الى فى معظم الاحيان الى leviathan  كاسم علم سوف نعرف لاحقا انه حيوان خرافى فى صورة حيه بحرية  متعددة الرؤوس    و سوف نتعرف عليها بالتفصيل لاحقا  و احيانا تترجم الى تنين او dragon كما فى السبعينيه  فى معظم الاعداد السابق ذكرها فيما عدا  ايوب 3: 8  التى ترجمتها الى κῆτος   whale (kntos)   اما ترجمة الفانديك و الحياة  أيوب 3: 8  تترجمها الى تنين و قد تعرفنا على التنين سابقا و علمنا انه حيوان اسطورى و قد تكون العلاقه بينه و بين لوثيان انه فى بعض الاحيان يكون برؤوس متعدده و جزء منه فى صورة حية  و لكن تبقى العلاقه الاساساية و هى ان كلاهما حيوان اسطورى .

و الان الى تحليل لغوى مفصل :

التحليل اللغوى:

مزمور 104: 26

Psa 104:26

(SVD)  هناك تجري السفن. لوياثان هذا خلقته ليلعب فيه.

(ALAB) تجري فيه السفن، تمرح فيه الحيتان التي خلقتها.

(GNA) وحيث تجري السفن مجراها ويمرح لوياثان الذي صورته.

(JAB) هناك تجري السفن ولوياتان الذي كونته لتسخر منه.

(KJV+)  There⁸⁰³³ go¹⁹⁸⁰ the ships:⁵⁹¹ there is that leviathan,³⁸⁸² whom thou²⁰⁸⁸ hast made³³³⁵ to play⁷⁸³² therein.

 (HOT+)  שׁם⁸⁰³³  אניות⁵⁹¹  יהלכון¹⁹⁸⁰  לויתן³⁸⁸²  זה²⁰⁸⁸  יצרת³³³⁵  לשׂחק׃⁷⁸³²  

H3882

לויתן

livyâthân

liv-yaw-thawn'

From H3867; a wreathed animal, that is, a serpent (especially the crocodile or some other large sea monster); figuratively the constellation of the dragon; also as a symbol of Babylon: - leviathan, mourning.

 (LXX)  (103:26) ἐκεῖ πλοῖα διαπορεύονται, δράκων οὗτος, ὃν ἔπλασας ἐμπαίζειν αὐτῷ.

 (FDB)  Là se promènent les navires, là ce léviathan que tu as formé pour s'y ébattre.

(Vulgate)  (103:26) illic naves pertransibunt draco iste quem formasti ad inludendum ei

Adam Clarke, LL.D., F.S.A., (1715-1832)

That leviathan - This may mean the whale, or any of the large marine animals. The Septuagint and Vulgate call it dragon. Sometimes the crocodile is intended by the original word.

الترجمة التفسيرية :

و هذا اللوياثان قد يعنى الحوت ، أو أى من الحيونات البحرية الضخمة . و أسمته الترجمة السبعينية و الفولجات بالتنين . و أحيانا تقصد الكلمة فى النسخ الأصلية المخطوطات ) التمساح ).

Dr. John Gill (1690-1771)

There is that leviathan, whom thou hast made to play therein; the Targum adds,

"for the righteous at the feast of the house of his habitation.''

Of this creature there is an account in Job_41:1. Some take it to be the crocodile, which is both a sea and river fish; the Septuagint, Vulgate Latin, Ethiopic, and Arabic versions, and so Apollinarius, call it the dragon; it is more generally thought to be the whale; Aben Ezra says it is the name of every great fish; it is a sportive creature, tumbles about in the great sea, and plays with the waters of it, which it tosses up in great quantities; and with the fishes of the sea, which it devours at pleasure; and laughs at the shaking of the spear; and to which mariners throw out their empty casks to play with, when near them, and they in danger by it; see Job_41:5. This creature is generally reckoned by the ancients a figure of Satan, it being king over all the children of pride, Job_41:34 as he is the prince of the power of the air, and god of this world; who has been playing his tricks in it from the beginning of it, not only deceiving our first parents, but all the nations of the world; nor are saints ignorant of his devices. It sometimes describes a tyrannical prince, as the kings of Babylon and of Egypt, Isa_27:1 and is a true picture of antichrist, the beast which rose out of the sea; nor is there any like him on earth; see Rev_13:1.

(r) So Homer calls ships νηας ποντυπορους, Iliad. 3. v. 46.

الترجمة التفسيرية :

و يوجد اللوياثان الذى جعلته أنت ليلعب فى ذلك المكان ، يضيف  الترجوم " للأبرار فى عيد بيت سكنه " و يوجد إشارة لهذا الكائن فى ايوب 41 - 1 ، البعض اعتبره التمساح ، وهو نوع من الأسماك يوجد فى كل من البحار و الأنهار . و لكن الترجمة السبعينية و ترجمة الفولجات اليونانية و الترجمة الأثيوبية و النسخ العربية و كذلك القديس أبوليناريوس أطلقوا عليه التنين . و أغلب الظن أنه الحوت . و يقول  Aben Ezra  إنه اسم علم على جميع الأسماك الضخمة . و هو مخلوق رياضى يتشقلب حول نفسه فى البحر العظيم فى حركات بهلوانية ( مثل الدولفن ) و يلعب بمياهه حتى يقذفها لأعلى بكميات كبيرة كما يلعب أيضا بأسماك البحر الذى يلتهمها بسعادة ، و يضحك عند اهتزاز الرمح . و الذى يلقى إليه البحارة بالبراميل الفارغة إذا اقترب منهم و أحسوا بخطره حتى يتلاهى عنهم ، انظر ايوب 41 – 5  . و يعتبر القدماء هذا المخلوق على أنه صورة للشيطان . وهو مَلِك على كل بنى الكبرياء (ايوب 41 – 34 ) لأنه أمير قوة الهواء و إله هذا العالم و الذى يمارس عليها حيله و ألاعيبه منذ نشأتها خادعا ليس فقط الأباء الأوائل و لكن أيضا جميع الأمم . و لاينكر أحد ألاعيبه حتى القديسين و أحيانا يُصوِر الأمير المستبد ، مثل ملوك بابل و مصر (إشعياء 27 – 1) و هو صورة حقيقية للمسيح الدجال . وحش خرج من البحر و ليس له مثيل على كوكب الأرض ، انظر   رؤيا 13 – 1
و كذلك سمى هوميروس السفن .. νηας ποντυπορους الألياذة 3 – 46.

اشعياء 27: 1

Isa 27:1

(SVD)  في ذلك اليوم يعاقب الرب بسيفه القاسي العظيم الشديد لوياثان الحية الهاربة. لوياثان الحية المتحوية ويقتل التنين الذي في البحر.

(ALAB) في ذلك اليوم يعاقب الرب بسيفه القاسي العظيم المتين لوياثان الحية الهاربة المتلوية، ويقتل التنين الذي في البحر.

(GNA) في ذلك اليوم يعاقب الرب بسيفه القاسي العظيم الشديد لوياثان الحية الهاربة، لوياثان الحية الملتوية، ويقتل التنين الذي في البحر.

(JAB) في ذلك اليوم يعاقب الرب بسيفه القاسي العظيم الشديد لاولاثان الحية الهاربة ولاوياثان الحية الملتوية ويقتل التنين الذي في البحر.

(KJV+)  In that¹⁹³¹ day³¹¹⁷ the LORD³⁰⁶⁸ with his sore⁷¹⁸⁶ and great¹⁴¹⁹ and strong²³⁸⁹ sword²⁷¹⁹ shall punish^{6485, 5921} leviathan³⁸⁸²

the piercing¹²⁸¹ serpent,⁵¹⁷⁵ even leviathan³⁸⁸² that crooked⁶¹²⁹ serpent;⁵¹⁷⁵ and he shall slay^{2026 (853)} the dragon⁸⁵⁷⁷ that⁸³⁴ is in the sea.³²²⁰

(HOT+)  ביום³¹¹⁷  ההוא¹⁹³¹  יפקד⁶⁴⁸⁵  יהוה³⁰⁶⁸  בחרבו²⁷¹⁹  הקשׁה⁷¹⁸⁶  והגדולה¹⁴¹⁹  והחזקה²³⁸⁹  על⁵⁹²¹  לויתן³⁸⁸²     נחשׁ⁵¹⁷⁵  ברח¹²⁸¹  ועל⁵⁹²¹  לויתן³⁸⁸²  נחשׁ⁵¹⁷⁵  עקלתון⁶¹²⁹  והרג²⁰²⁶  את⁸⁵³  התנין⁸⁵⁷⁷  אשׁר⁸³⁴  בים׃³²²⁰  

H3882

לויתן

livyâthân

liv-yaw-thawn'

From H3867; a wreathed animal, that is, a serpent (especially the crocodile or some other large sea monster); figuratively the constellation of the dragon; also as a symbol of Babylon: - leviathan, mourning.

H5175

נחשׁ

nâchâsh

naw-khawsh'

From H5172; a snake (from its hiss): - serpent.

H8577

תּנּים    תּנּין

tannîyn  tannîym

tan-neen', tan-neem'

(The second form used in Eze_29:3); intensive from the same as H8565; a marine or land monster, that is, sea serpent or jackal: - dragon, sea-monster, serpent, whale.

(LXX)  Τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐπάξει ὁ θεὸς τὴν μάχαιραν τὴν ἁγίαν καὶ τὴν μεγάλην καὶ τὴν ἰσχυρὰν ἐπὶ τὸν δράκοντα ὄφιν φεύγοντα, ἐπὶ τὸν δράκοντα ὄφιν σκολιὸν καὶ ἀνελεῖ τὸν δράκοντα.

(Brenton)  In that day God shall bring his holy and great and strong sword upon the dragon, even the serpent that flees, upon the dragon, the crooked serpent: he shall destroy the dragon.

(FDB)  En ce jour-là, l'Éternel visitera de son épée, dure et grande et forte, le léviathan, serpent fuyard, le léviathan, serpent tortueux; et il tuera le monstre qui est dans la mer.

 (Vulgate)  in die illo visitabit Dominus in gladio suo duro et grandi et forti super Leviathan serpentem vectem et super Leviathan serpentem tortuosum et occidet cetum qui in mari est

مزمور 74: 14

Psa 74:14

(SVD)  أنت رضضت رؤوس لوياثان. جعلته طعاما للشعب لأهل البرية.

(ALAB) أنت مزقت رؤوس فرعون وجيشه، وجعلته قوتا للحيوانات المتوحشة

(GNA) أنت رضضت رؤوس لوياثان وجعلته مأكلا لحيتان البحر.

(JAB) أنت هشمت رؤوس لوياتان وأعطيته للوحوش مأكلا

(KJV+)  Thou⁸⁵⁹ didst break⁷⁵³³ the heads⁷²¹⁸ of leviathan³⁸⁸² in pieces, and gavest⁵⁴¹⁴ him to be meat³⁹⁷⁸ to the people⁵⁹⁷¹ inhabiting the wilderness.⁶⁷²⁸

(HOT+)  אתה⁸⁵⁹  רצצת⁷⁵³³  ראשׁי⁷²¹⁸  לויתן³⁸⁸²  תתננו⁵⁴¹⁴  מאכל³⁹⁷⁸  לעם⁵⁹⁷¹  לציים׃⁶⁷²⁸  

 (LXX)  (73:14) σὺ συνέθλασας τὰς κεφαλὰς τοῦ δράκοντος, ἔδωκας αὐτὸν βρῶμα λαοῖς τοῖς Αἰθίοψιν.

(FDB)  Tu as écrasé les têtes du léviathan, tu l'as donné pour pâture au peuple, -aux bêtes du désert.

 (Vulgate)  (73:14) tu confregisti capita draconis dedisti eum escam populis Aethiopum

الثعبان الطائر

رغم ان فكرة الثعبان الطائر هى فكره قد تسيطر على بعض الاشخاص و خصوصا الذين لم يحتكوا بالثعابين عن قرب و كل ما يعرفوه عنهم هو اشياء اقل ما يقال عنها انها وهميه إن كانت غير اسطوريه  و يكون هؤلاء الاشخاص هم فى العادة من يخاف الثعابين و يتصور ان الثعبان قد يكون له اجنحة و يبدأ فى مطاردته  و هذة المخاوف ليست حديثة عصر فكثير من اساطير الشعوب تحكى عن الثعبان المجنح او كائن بين الثعبان و بين التنين و هو مجنح ايضا  كما فى الصوره التاليه:

فمثلا فى الاساطير المصرية   تجد صورة الحية المجنحة على جدران المعابد :

ايضا تجدها فى اساطير شعوب المايا :

 ايضا كانت مقدمة سفن شعوب الفايكنج على شكل رأس هذة الحية المجنحة و تجدها حاضره على جدران  كنائس حتى الان  :

اما فى الاساطير الاسيوية القديمة فهذا الكائن حاضر و بشدة حتى اليوم فى كرنفالات الصينين و على جدران معابد البوذين فى تايلاند :

و هكذا يتضح ان الثعبان ذو الاجنحة و الذى احيانا ينفث النار هو حيوان اسطورى  موجود فى اساطير كثيرة منها الاساطير اليهودية و منها تسرب الى كتاب اهل الكتاب كما تسرب الى القصص الشعبية بين العامة و سوف تلاحظ ذلك فى  ترجمة الملك جيمس و ترجمات اخرى منها الفولجات  للعدد  اشعياء 14: 29  فى تعبير  a fiery flying serpent  و الذى يعنى الحية الطائرة المحرقه و الذى سيحاول بعض المفسرين تبرير كلمة المحرقة  burning بأنها تسبب الم محرق burning pain  و السبعينية تستخدم كلمة مميته deadly و لكن ترجمه مثل ترجمة الاباء اليسوعين توضح الامر بترجمتها الى تنين طائر  .

التحليل اللغوى للاعداد التى تشير لهذا الكائن :

اشعياء 14: 29

Isa 14:29

(SVD)  «لا تفرحي يا جميع فلسطين لأن القضيب الضاربك انكسر. فإنه من أصل الحية يخرج أفعوان وثمرته تكون ثعبانا مسما طيارا.

(ALAB) «لا تفرحي ياكل فلسطين، لأن القضيب الذي ضربك قد انكسر. فإن من أصل تلك الأفعى يخرج أفعوان، وذريته تكون ثعبانا ساما طيارا

(GNA) لا تفرحي يا كل فلسطية بأن قضيب ضاربكم انكسر، فمن أصل الحية يخرج الأفعوان،ونسله ثعبان طيار.

(JAB) لا تفرحي يا فلسطين بأسرها بأن قضيب ضاربك قد آنكسر فإنه من أصل الحية يخرج الأرقم ونسله يكون تنينا طيارا.

(KJV+)  Rejoice⁸⁰⁵⁵ not⁴⁰⁸ thou, whole³⁶⁰⁵ Philistia,⁶⁴²⁹ because³⁵⁸⁸ the rod⁷⁶²⁶ of him that³⁵⁸⁸ smote⁵²²¹ thee is broken:⁷⁶⁶⁵ for out of the serpent's root^{4480, 8328, 5175} shall come forth³³¹⁸ a cockatrice,⁶⁸⁴⁸ and his fruit⁶⁵²⁹ shall be a fiery flying serpent.^{8314, 5774}

(HOT+)  אל⁴⁰⁸  תשׂמחי⁸⁰⁵⁵  פלשׁת⁶⁴²⁹  כלך³⁶⁰⁵  כי³⁵⁸⁸  נשׁבר⁷⁶⁶⁵  שׁבט⁷⁶²⁶  מכך⁵²²¹  כי³⁵⁸⁸  משׁרשׁ⁸³²⁸  נחשׁ⁵¹⁷⁵  יצא³³¹⁸  צפע⁶⁸⁴⁸  ופריו⁶⁵²⁹  שׂרף⁸³¹⁴  עופף׃⁵⁷⁷⁴  

H8314

שׂרף

śârâph

saw-rawf'

From H8313; burning, that is, (figuratively) poisonous (serpent); specifically a saraph or symbolical creature (from their copper color): - fiery (serpent), seraph.

http://bible.crosswalk.com/Lexicons/OldTestamentHebrew/heb.cgi?search=8314&version=kjv&type=heb&submit=Find

1. serpent, fiery serpent
   1. poisonous serpent (fiery from burning effect of poison)
2. seraph, seraphim

majestic beings with 6 wings, human hands or voices in attendance upon God

H5774

עוּף

‛ûph

oof

A primitive root; to cover (with wings or obscurity); hence (as denominative from H5775) to fly; also (by implication of dimness) to faint (from the darkness of swooning): - brandish, be (wax) faint, flee away, fly (away - ), X set, shine forth, weary.

(LXX)  Μὴ εὐφρανθείητε, πάντες οἱ ἀλλόφυλοι, συνετρίβη γὰρ ὁ ζυγὸς τοῦ παίοντος ὑμᾶς· ἐκ γὰρ σπέρματος ὄφεων ἐξελεύσεται ἔκγονα ἀσπίδων, καὶ τὰ ἔκγονα αὐτῶν ἐξελεύσονται ὄφεις πετόμενοι.

(FDB)  Ne te réjouis pas, Philistie tout entière, de ce que la verge qui t'a frappée est brisée; car de la racine du serpent sortira une vipère, et son fruit sera un serpent brûlant qui vole;

 (Vulgate)  ne laeteris Philisthea omnis tu quoniam comminuta est virga percussoris tui de radice enim colubri egredietur regulus et semen eius absorbens volucrem

اشعياء 30: 6

Isa 30:6

(SVD)  وحي من جهة بهائم الجنوب: في أرض شدة وضيقة منها اللبوة والأسد الأفعى والثعبان السام الطيار يحملون على أكتاف الحمير ثروتهم وعلى أسنمة الجمال كنوزهم إلى شعب لا ينفع.

(ALAB) نبؤة بشأن وحوش النقب: عبر أرض العناء والأهوال حيث تعيش الأسود والأفاعي، تحمل قوافلهم أموالهم على ظهور حميرهم، وكنوزهم على أسنمة جمالهم إلى مصر التي لا رجاء فيها.

(GNA) يحملونها من كنوزهم وأموالهم على بهائم ويتجهون نحو الجنوب في أرض الشدة والضيق، واللبؤة والأسد المزمجر، والأفعى والثعبان الطيار، يحملونها على ظهور الحمير والجمال إلى شعب لا ينفعهم في شيء،

(JAB) قول على بهائم النقب: في أرض الشدة والضيق التي منها اللبؤة والأسد والأفعى والتنين الطيار يحملون أموالهم على ظهور الجحاش كنوزهم على أسنمة الجمال إلى شعب لا ينفعهم.

(KJV+)  The burden⁴⁸⁵³ of the beasts⁹²⁹ of the south:⁵⁰⁴⁵ into the land⁷⁷⁶ of trouble⁶⁸⁶⁹ and anguish,⁶⁶⁹⁵ from⁴⁴⁸⁰ whence come the young³⁸³³ and old lion,³⁹¹⁸ the viper⁶⁶⁰ and fiery flying serpent,^{8314, 5774} they will carry⁵³⁷⁵ their riches²⁴²⁸ upon⁵⁹²¹ the shoulders³⁸⁰² of young asses,⁵⁸⁹⁵ and their treasures²¹⁴ upon⁵⁹²¹ the bunches¹⁷⁰⁷ of camels,¹⁵⁸¹ to⁵⁹²¹ a people⁵⁹⁷¹ that shall not³⁸⁰⁸ profit³²⁷⁶ them.

 (HOT+)  משׂא⁴⁸⁵³  בהמות⁹²⁹  נגב⁵⁰⁴⁵  בארץ⁷⁷⁶  צרה⁶⁸⁶⁹  וצוקה⁶⁶⁹⁵  לביא³⁸³³  ולישׁ³⁹¹⁸  מהם¹⁹⁹²  אפעה⁶⁶⁰  ושׂרף⁸³¹⁴  מעופף⁵⁷⁷⁴  ישׂאו⁵³⁷⁵  על⁵⁹²¹  כתף³⁸⁰²  עירים⁵⁸⁹⁵  חילהם²⁴²⁸  ועל⁵⁹²¹  דבשׁת¹⁷⁰⁷  גמלים¹⁵⁸¹  אוצרתם²¹⁴  על⁵⁹²¹  עם⁵⁹⁷¹  לא³⁸⁰⁸  יועילו׃³²⁷⁶  

H5774

עוּף

‛ûph

oof

A primitive root; to cover (with wings or obscurity); hence (as denominative from H5775) to fly; also (by implication of dimness) to faint (from the darkness of swooning): - brandish, be (wax) faint, flee away, fly (away - ), X set, shine forth, weary.

(LXX)  Ἡ ὅρασις τῶν τετραπόδων τῶν ἐν τῇ ἐρήμῳ. Ἐν τῇ θλίψει καὶ τῇ στενοχωρίᾳ, λέων καὶ σκύμνος λέοντος ἐκεῖθεν καὶ ἀσπίδες καὶ ἔκγονα ἀσπίδων πετομένων, οἳ ἔφερον ἐπ᾿ ὄνων καὶ καμήλων τὸν πλοῦτον αὐτῶν πρὸς ἔθνος ὃ οὐκ ὠφελήσει αὐτοὺς εἰς βοήθειαν, ἀλλὰ εἰς αἰσχύνην καὶ ὄνειδος.

 (FDB)  -L'oracle touchant les bêtes du midi: par un pays de détresse et d'angoisse, d'où sortent la lionne et le lion, la vipère et le serpent brûlant qui vole, ils portent sur le dos des ânes leurs richesses, et sur la bosse des chameaux leurs trésors, à un peuple qui ne leur sera d'aucun profit.

 (Vulgate)  onus iumentorum austri in terra tribulationis et angustiae leaena et leo ex eis vipera et regulus volans portantes super umeros iumentorum divitias suas et super gibbum camelorum thesauros suos ad populum qui eis prodesse non poterit

تثنية 32: 33

Deu 32:33

(SVD)  خمرهم حمة الثعابين وسم الأصلال القاتل.

(ALAB) خمرهم حمة الأفاعي وسم الثعابين المميت.

(GNA) خمرهم حمة الثعابين وسم الأفاعي الذي لا يرحم.

(JAB) حمة الثعابين خمرهم وسم الأفاعي الأليم.

(KJV+)  Their wine³¹⁹⁶ is the poison²⁵³⁴ of dragons,⁸⁵⁷⁷ and the cruel³⁹³ venom⁷²¹⁹ of asps.⁶⁶²⁰

 (HOT+)  חמת²⁵³⁴  תנינם⁸⁵⁷⁷  יינם³¹⁹⁶  וראשׁ⁷²¹⁹  פתנים⁶⁶²⁰  אכזר׃³⁹³  

H8577

תּנּים    תּנּין

tannîyn  tannîym

tan-neen', tan-neem'

(The second form used in Eze_29:3); intensive from the same as H8565; a marine or land monster, that is, sea serpent or jackal: - dragon, sea-monster, serpent, whale.

H6620

פּתן

pethen

peh'-then

From an unused root meaning to twist; an asp (from its contortions): - adder.

 (LXX)  θυμὸς δρακόντων ὁ οἶνος αὐτῶν καὶ θυμὸς ἀσπίδων ἀνίατος.

(Brenton)  Their wine is the rage of serpents, and the incurable rage of asps.

(FDB)  Leur vin est un venin de monstres et un poison cruel d'aspic.

(Vulgate)  fel draconum vinum eorum et venenum aspidum insanabile

مزمور 91: 13

Psa 91:13

(SVD)  على الأسد والصل تطأ. الشبل والثعبان تدوس.

(ALAB) تطأ على الأسد والأفعى، تدوس الشبل والثعبان.

(GNA) تطأ الصل والأفعى وتدوس الشبل والتنين.

(JAB) تطأ الأسد والأفعى تدوس الشبل والتنين.

(KJV+)  Thou shalt tread¹⁸⁶⁹ upon⁵⁹²¹ the lion⁷⁸²⁶ and adder:⁶⁶²⁰ the young lion³⁷¹⁵ and the dragon⁸⁵⁷⁷ shalt thou trample under feet⁷⁴²⁹

(HOT+)  על⁵⁹²¹  שׁחל⁷⁸²⁶  ופתן⁶⁶²⁰  תדרך¹⁸⁶⁹  תרמס⁷⁴²⁹  כפיר³⁷¹⁵  ותנין׃⁸⁵⁷⁷  

H6620

פּתן

pethen

peh'-then

From an unused root meaning to twist; an asp (from its contortions): - adder.

H8577

תּנּים    תּנּין

tannîyn  tannîym

tan-neen', tan-neem'

(The second form used in Eze_29:3); intensive from the same as H8565; a marine or land monster, that is, sea serpent or jackal: - dragon, sea-monster, serpent, whale.

(LXX)  (90:13) ἐπ᾿ ἀσπίδα καὶ βασιλίσκον ἐπιβήσῃ καὶ καταπατήσεις λέοντα καὶ δράκοντα.

(Brenton)  (90:13) Thou shalt tread on the asp and basilisk: and thou shalt trample on the lion and dragon.

(FDB)  Tu marcheras sur le lion et sur l'aspic, tu fouleras le lionceau et le dragon.

(Vulgate)  (90:13) super aspidem et basiliscum ambulabis et; conculcabis leonem et draconem

التمساح :

و رغم ان التمساح ليس حيوان اسطورى الا ان  ترجمة  الكلمة العبرية תנים  الى تمساح  فى بعض الترجمات العربية و الغير عربية قد استدعاه  تشبيه فرعون بكلمة תנים  العبرية و بما ان التماسيح هى المنتشره  فى النيل فكانت فرصة لترجمة تنين الى تمساح  و و لكن هناك ترجمات اخرى ترجمتها الى  the dragon    مثل

 ترجمة  English Revised Version  و  Jewish Publication Society Tanakh   و  Young's Literal Translation و غيرها من الترجمات  و ترجمات اخرى  ترجمتها الى a whale in the seas  مثل ترجمة الملك جيمس و ترجمة  Webster's Bible Translation  و غيرها من الترجمات و ايضا هناك الكثير من الترجمات التى فضلت ان تترك  لعشاق الخيال الفرصة لممارسة هوايتهم بترجمتها الكلمة الى   monster in the seas   مثل ترجمة   New American Standard Bible و American Standard Version  و Darby Bible Translation  و غيرها من الترجمات و  لا يحتاج التمساح الى شرح فهو معروف ككائن  و هذة صورته التى تختلف كثيرا عن التنين :

اما حتى تعرف ما هو السر فى تفضيل بعض الترجمات لترجمتها الى  monster in the seas  لأن ذلك  كما ذكرنا  سابقا يفتح شهية التخيل للبحارة و كاتبى قصص الخيال و حتى كاتبى قصص الاطفال و الرسوم المتحركة  و عشاق الخيال و المغامرين ناهيك عن الفضولين و محبى لفت الانظار و لكى يتضح الامر دعونا نعرض ما أدت اليه هذة الترجمة من مجال واسع  للخيال  يتراوح من تشويه الواقع  الى ما يفوق الاسطورة   :

http://www.audri.com/character/dragonMouth.html

http://www.lair2000.net/Mermaids_Retreat/Research/kraken.jpg

http://skeptically.org/thinkersonreligion/id7.html

http://www.aolcdn.com/aolnews_photos/0c/00/20051214094409990014

http://www.duiops.net/seresvivos/galeria/tiburones/Great%20White%20Shark,%20South%20Africa.jpg

http://www.activate.ru/v6/wp-content/gallery/illustration/sea.jpg

و هذة هى الخلفية الاسطورية  لوحش البحر هذا :

التحليل اللغوى للاعداد التى ترجمت فيها تنين الى تمساح :

حزقيال 29: 3

Eze 29:3

(SVD)  تكلم وقل: هكذا قال السيد الرب: هئنذا عليك يا فرعون ملك مصر, التمساح الكبير الرابض في وسط أنهاره, الذي قال: نهري لي وأنا عملته لنفسي.

(ALAB) وقل هذا ما يعلنه السيد الرب: ها أنا أنقلب عليك يافرعون ملك مصر، أيها التمساح الكامن في وسط أنهاره، القائل: النهر لي وقد صنعته لنفسي.

(GNA) تكلم وقل: هكذا قال السيد الرب: أنا خصمك يا فرعون ملك مصر، أيها التمساح العظيم الرابض في وسط روافد النيل يا من قال: لي النيل وأنا صنعته!

(JAB) تكلم وقل: هكذا قال السيد الرب: هاءنذا عليك يا فرعون، ملك مصر التنين العظيم الرابض في وسط أنياله الذي قال: إن أنيالي هي لي وأنا صنعت نفسي.

(KJV+)  Speak,¹⁶⁹⁶ and say,⁵⁵⁹ Thus³⁵⁴¹ saith⁵⁵⁹ the Lord¹³⁶ GOD;³⁰⁶⁹ Behold,²⁰⁰⁹ I am against⁵⁹²¹ thee, Pharaoh⁶⁵⁴⁷ king⁴⁴²⁸ of Egypt,⁴⁷¹⁴ the great¹⁴¹⁹ dragon⁸⁵⁷⁷ that lieth⁷²⁵⁷ in the midst⁸⁴³² of his rivers,²⁹⁷⁵ which⁸³⁴ hath said,⁵⁵⁹ My river²⁹⁷⁵ is mine own, and I⁵⁸⁹ have made⁶²¹³ it for myself.

 (HOT+)  דבר¹⁶⁹⁶  ואמרת⁵⁵⁹  כה³⁵⁴¹  אמר⁵⁵⁹  אדני¹³⁶  יהוה³⁰⁶⁹  הנני²⁰⁰⁵  עליך⁵⁹²¹  פרעה⁶⁵⁴⁷  מלך⁴⁴²⁸  מצרים⁴⁷¹⁴  התנים⁸⁵⁷⁷  הגדול¹⁴¹⁹  הרבץ⁷²⁵⁷  בתוך⁸⁴³²  יאריו²⁹⁷⁵  אשׁר⁸³⁴  אמר⁵⁵⁹  לי  יארי²⁹⁷⁵  ואני⁵⁸⁹  עשׂיתני׃⁶²¹³  

H8577

תּנּים    תּנּין

tannîyn  tannîym

tan-neen', tan-neem'

(The second form used in Eze_29:3); intensive from the same as H8565; a marine or land monster, that is, sea serpent or jackal: - dragon, sea-monster, serpent, whale.

 (LXX)  καὶ εἰπόν Τάδε λέγει κύριος Ἰδοὺ ἐγὼ ἐπὶ Φαραω τὸν δράκοντα τὸν μέγαν τὸν ἐγκαθήμενον ἐν μέσῳ ποταμῶν αὐτοῦ τὸν λέγοντα Ἐμοί εἰσιν οἱ ποταμοί, καὶ ἐγὼ ἐποίησα αὐτούς.

(FDB)  Parle, et dis: Ainsi dit le Seigneur, l'Éternel: Voici, j'en veux à toi, le Pharaon, roi d'Égypte, grand monstre des eaux, couché au milieu de ses fleuves, qui dis: Mon fleuve est à moi, et je me le suis fait!

 (Vulgate)  loquere et dices haec dicit Dominus Deus ecce ego ad te Pharao rex Aegypti draco magne qui cubas in medio fluminum tuorum et dicis meus est fluvius et ego feci memet ipsum

Adam Clarke, LL.D., F.S.A., (1715-1832)

Eze 29:3 -

The great dragon - התנים  hattannim should here be translated crocodile, as that is a real animal, and numerous in the Nile; whereas the dragon is wholly fabulous.

الترجمة التفسيرية :

התנים  يجب ترجمتها هنا الى تمساح  و هو الحيوان الحقيقى الموجود فى النيل  حيث ان التنين يكون غير قابل للتصديق كليا هنا .

 لتفسيرية :

 ولناه بالتفصيل فى بحث السبعينية فى الميزان

حزقيال 32: 2

Eze 32:2

(SVD)  [يا ابن آدم, ارفع مرثاة على فرعون ملك مصر وقل له: أشبهت شبل الأمم وأنت نظير تمساح في البحار. اندفقت بأنهارك وكدرت الماء برجليك وعكرت أنهارهم.

(ALAB) «ياابن آدم، اندب فرعون ملك مصر بمرثاة وقل له: أنت شبهت نفسك بشبل بين الأمم، مع أنك مثل تمساح في البحار. اقتحمت أنهارك وكدرت الماء بقدميك وعكرت أنهارهم.

(GNA) ((يا ابن البشر، أنشد رثاء على فرعون ملك مصر وقل له: تحسب نفسك أسدا بين الأمم، وأنت مثل تمساح في المياه، تخبط أنهارك وتكدر مياهها برجليك وتعكر سواقيها.

(JAB) ((يا ابن الإنسان، ناد برثاء على فرعون، ملك مصر، وقل له: لقد هلكت يا شبل الأمم وأنت مثل تنين في البحار فنطحت في أنهارك وكدرت المياه برجليك ووطئت أنهارها.

(KJV+)  Son¹¹²¹ of man,¹²⁰ take up⁵³⁷⁵ a lamentation⁷⁰¹⁵ for⁵⁹²¹ Pharaoh⁶⁵⁴⁷ king⁴⁴²⁸ of Egypt,⁴⁷¹⁴ and say⁵⁵⁹ unto⁴¹³ him, Thou art like¹⁸¹⁹ a young lion³⁷¹⁵ of the nations,¹⁴⁷¹ and thou⁸⁵⁹ art as a whale⁸⁵⁷⁷ in the seas:³²²⁰ and thou camest forth¹⁵¹⁸ with thy rivers,⁵¹⁰⁴ and troubledst¹⁸⁰⁴ the waters⁴³²⁵ with thy feet,⁷²⁷² and fouledst⁷⁵¹¹ their rivers.⁵¹⁰⁴

(HOT+)  בן¹¹²¹  אדם¹²⁰  שׂא⁵³⁷⁵  קינה⁷⁰¹⁵  על⁵⁹²¹  פרעה⁶⁵⁴⁷  מלך⁴⁴²⁸  מצרים⁴⁷¹⁴  ואמרת⁵⁵⁹  אליו⁴¹³  כפיר³⁷¹⁵  גוים¹⁴⁷¹  נדמית¹⁸¹⁹  ואתה⁸⁵⁹  כתנים⁸⁵⁷⁷  בימים³²²⁰  ותגח¹⁵¹⁸  בנהרותיך⁵¹⁰⁴  ותדלח¹⁸⁰⁴  מים⁴³²⁵  ברגליך⁷²⁷²  ותרפס⁷⁵¹⁵  נהרותם׃⁵¹⁰⁴  

H8577

תּנּים    תּנּין

tannîyn  tannîym

tan-neen', tan-neem'

(The second form used in Eze_29:3); intensive from the same as H8565; a marine or land monster, that is, sea serpent or jackal: - dragon, sea-monster, serpent, whale.

H5104

נהר

nâhâr

naw-hawr'

From H5102; a stream (including the sea; especially the Nile, Euphrates, etc.); figuratively, prosperity: - flood, river.

 (LXX)  Υἱὲ ἀνθρώπου, λαβὲ θρῆνον ἐπὶ Φαραω βασιλέα Αἰγύπτου καὶ ἐρεῖς αὐτῷ Λέοντι ἐθνῶν ὡμοιώθης καὶ σὺ ὡς δράκων ὁ ἐν τῇ θαλάσσῃ καὶ ἐκεράτιζες τοῖς ποταμοῖς σου καὶ ἐτάρασσες ὕδωρ τοῖς ποσίν σου καὶ κατεπάτεις τοὺς ποταμούς σου.

(FDB)  Fils d'homme, élève une complainte sur le Pharaon, le roi d'Égypte, et dis-lui: Tu étais semblable à un jeune lion parmi les nations, tu étais comme un monstre dans les eaux; et tu t'élançais dans tes fleuves, et tu troublais les eaux avec tes pieds, et tu rendais bourbeux leurs fleuves.

 (Vulgate)  fili hominis adsume lamentum super Pharao regem Aegypti et dices ad eum leoni gentium adsimilatus es et draconi qui est in mari et ventilabas cornu in fluminibus tuis et conturbabas aquas pedibus tuis et conculcabas flumina eorum

فى هذا العدد ترجمت كلمة תנים  الى  تمساح فى ترجمات الفانديك و الحياة و الاخبار السارة  و لذلك كان من المناسب استخدام فعل مثل اندفقت و اقتحمت  لأنها مناسبة للتمساح عندما ينزل الماء اما ترجمة الاباء اليسوعين فقد ترجمتها الى  تنين مما استدعى ان يستخدم فعل مثل  نطحت مما يؤكد لنا ان القصد من الترجمة هو التنين الاسطورى و قد اتفقت ترجمات كثيرة مع ترجمة الاباء اليسوعين  و قد ذكرناها سابقا .

العودة إلى الصفحة الرئيسية